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Agenda de Actividades Científicas

Seminario de Guy Le Gaufey en Bogotá

 Del objeto parcial a la no-relación sexual

3, 4 y 5 de setiembre de 2004

Presentación:

En la enseñanza de Lacan abunda la no–relación, desde mucho antes de que ésta se explicitase en el famoso aforismo según el cual «No hay relación sexual». Desde su invención del objeto (a) y el muy sorprendente carácter «parcial» de éste último, Lacan se consagró a fabricar una forma de «no-relación», a pesar de que su definición del sujeto como «representado por un significante para otro significante» implicaba relación sin fin. El problema es que la «no-relación» es un concepto contradictorio que no es fácil situar. Razón por la cual Lacan se lanzó, desde el comienzo de los años setenta, a la escritura de una batería de fórmulas lógicas, llamadas «de la sexuación», a través de las cuales intentó hacer sostenible una doble contradicción, destinada a poner en dificultades la proposición universal a partir de la cual se construyen todas las «relaciones», cualesquiera que sean. Siguiendo de cerca su recorrido de entonces, lo veremos toparse, de manera decisiva, con la noción de excepción.

Para ceñir mejor esta noción, propongo que vayamos a ver de cerca cómo otro saber racional – el derecho – ha pensado, en su conexión con el orden político, su propia exterioridad, su propia anulación, aquello con lo que no tendría relación: el estado de excepción, que afirma que por derecho, el derecho ya no rige. Hago aquí la apuesta de que la naturaleza de esta figura puede instruirnos sobre la no-relación, por poco que se despejen los elementos formales de esta construcción jurídica que pretende articular lo inarticulable. ¿Cómo - desde el dictador de la república romana hasta nuestras democracias modernas - pudo concebirse que un discurso de legitimidad pudiese así decretar racionalmente su propia exterioridad? Se recurrirá a la obra provocadora de Carl Schmitt, en su oposición a Walter Benjamin, tal como lo aclara el reciente comentario de Giorgio Agamben.

Desde allí será, entonces, posible retornar a la noción de caso en psicoanálisis, en su relación decisiva con la excepción, y ver cómo una cierta práctica del análisis, lejos de reforzar a la psicopatología, la disloca y la arruina.

Guy Le Gaufey:

• Psicoanalista, ex-miembro de la Escuela Freudiana de París fundada por Jacques Lacan.

• Actualmente es miembro de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis, ELP de la que ha sido su director en varias ocasiones.

• Participó en el comité de redacción de la revista francesa Littoral desde su primer número.

Guy Le Gaufey ha publicado:

• La incompletud de lo simbólico. De Renato Descartes a Jacques Lacan. EPEL, 1991.

• La evicción del origen. EPEL, 1994.

• El lazo especular. EPEL, 1997.

• Anatomía de la tercera persona. EPEL, 1998.

• Ha escrito numerosos artículos que han sido publicados en las revistas francesas de psicoanálisis: Littoral, L´unebévue, y Cesures, lo mismo que en la revista mexicana Me Cayó El Veinte, y en la revista Página Literal de Costa Rica, entre otras.

• Ha dictado varios seminarios, en español, en Costa Rica, Argentina y México sobre temas relevantes del psicoanálisis.

Ha traducido del inglés:

• ¿Es el recto una tumba? De Leo Bersani, EPEL, 1998.

• Erra tu m´... Errática erótica de Marcel Duchamps, de George H.Bauer, EPEL, 1999.

• Platón y la reciprocidad erótica, traducción del inglés Guy Le Gaufey y George-Henri Melenotte, EPEL, 2000.

• Antigona: el parentesco entre vida y muerte de Judith Butler, EPEL 2003.

Seminario en Bogotá, 3, 4 y 5 de setiembre de 2004:

• El seminario de Guy Le Gaufey será dictado en español.

• Tendrá lugar en la La Villa Santamaría de Usaquén, Cra. 7 No 118-35, Parque de Usaquén.

• Se organizarán reuniones de trabajo con los interesados en asistir al Seminario antes de la llegada de Guy Le Gaufey.

Aranceles:

Hasta el 10 de agosto

Desde el 11 de agosto

Forma de pago:

• Consignar en la cuenta Bancolombia 053-654903-00, a nombre de Josefina Guillén, y enviar fotocopia de la consignación al telefax: 2134876

Mas información:

• En Cali con Anthony Sampson al 3309141

• En Medellín con Marcela Ramirez al 2518847

• En Bogotá con José Diego Salazar al 2141593

Programa completo:

• Se enviará por e-mail a quienes lo soliciten a seminarios_lacanianos@yahoo.com

Bibliografía:

• Jacques Lacan: habría que citar demasiados seminarios aquí, hasta tal punto es verdad que la no-relación los atraviesa silenciosamente a todos. No obstante, en lo que concierne al carácter parcial del objeto, acordaremos una atención especial a las sesiones del 28/02/1962, y del 12/01/1966, y en lo referente a las fórmulas de la sexuación, a De un discurso que no sería simulación, así como a ...O peor y El saber del analista (muy especialmente la sesión del 3 de marzo de 1972).*

• Jacques Brunschwig, « La proposition particulière et les preuves de non-concluance chez Aristote », in Cahiers pour l’analyse n°10, Le seuil, 1969.*

• Giorgio Agamben, État d'exception , Le Seuil, Paris, 2003*.Aun no traducido (Indispensable)

• Giorgio Agamben, Homo sacer, Le Seuil, Paris, 1997 [Homo Sacer, Valencia, Pre-textos, 1998].

• Carl Schmitt, La dictature , Le Seuil, Paris, 2000 *[La Dictadura, Madrid, Alianza, 1985]. Indispensable.

• Walter Benjamin, « Pour une critique de la violence », in Mythe et Violence, Denoël, Paris, trad. Maurice de Gandillac [Para una crítica de la violencia y otros ensayos : Iluminaciones IV, Madrid, Taurus, 1991].

• Walter Benjamin, « Sur le langage humain », in Mythe et Violence, op. cit.[Para una crítica de la violencia y otros ensayos, op.cit.].

• Guy Le Gaufey, « Una relación sin conversa », *Litoral n°29, Ediciones Literales, Córdoba, Julio 2000, pp. 81-98.

• Guy Le Gaufey, « Morir para que "todos" se mantenga »*, Litoral n° 33, Epeele, México, Julio 2003, pp. 143-154.

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